ثقافتی جنگ میں کیا خطرہ ہے……؟

امر عالم
پیمرا اب ثقافت کو گھیر رہا ہے، عوامی حلقوں میں داخل ہو رہا ہے، ٹی وی سکرینوں کے ذریعے پہنچ رہا ہے اور سامعین پر اثر انداز ہونے کی کوشش کر رہا ہے، جیسے کوئی باپ آپ کو بتاتا ہو کہ آپ کیا دیکھ سکتے ہیں اور کیا نہیں دیکھ سکتے۔یہاں ٹیلی ویژن سے وابستہ ایک خاص پرانی یاد ہے۔ Millennials کے لیے، جو اب بوڑھے ہو چکے ہیں اور جن کی جگہ Gen-z نے ڈیموگرافک کے لیے نمبر ایک کے طور پر لے لی ہے، TV مستقل طور پر بچپن سے جڑا ہوا ہے جب آپ کی والدہ آپ کو اسکول کے بعد ریموٹ اور اسنیک کے ساتھ بٹھاتی تھیں، تاکہ وہ کچھ کام کرو. آپ نے سنڈے کے اخبار میں ٹی وی گائیڈ کو محفوظ کیا تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ Popeye کس وقت پر ہوگا۔ یہ عام طور پر پی ٹی وی ہوم پر اسکول سے ٹھیک ایک گھنٹہ پہلے نشر ہوتا ہے ۔ میری ماں مجھے جگانے کے لیے اسے آن کر دیتی۔

یہ ایک کلاسک کہانی تھی۔ زیتون اوائل مصیبت میں گھری لڑکی تھی، جس کے کمزور فریم اور نوڈل جیسے اعضاء پراسرار، ناگ کی حرکات میں لہرا رہے تھے جب اسے بلوٹو، پوپے کے بڑے سفاک، گولیاتھ نے اپنے ڈیوڈ کے ہاتھوں اغوا کر لیا تھا۔ یہ تین اہم کرداروں کے آثار ہیں جو ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، ان کے بارے میں کوئی خاص نئی یا اصلی چیز نہیں ہے: اچھائی کی قوتیں بمقابلہ برائی کی قوتیں، انتشار کے خلاف ترتیب، ایک نہ ختم ہونے والی جنگ میں بند، ہمیشہ کے لیے سائیکل کو دہرانے کے لیے برباد۔ ہر ایپی سوڈ میں، بلوٹو نے پوپے سے زیتون کو چرا لیا، جس نے، اس نے پالک کے ایک ڈبے (زندگی کا قدیم امرت) کھانے سے حاصل کی، جس نے ہمیشہ اس کی واپسی جیت لی۔ ہر ایک دفعہ، Popeye ایک تقریباً ناممکن بچاؤ کو انجام دے گا اور اسے اس سے پہلے پریشان کن لڑکی کے بوسے سے نوازا جائے گا۔ مارنے کے لیے ڈریگن کے بغیر ہیرو کا سفر نہیں ہو سکتا۔ اور رکاوٹ پر قابو پانا انعام کے بغیر بے معنی ہے۔ وقت کی طرح پرانی کہانی: ہیرو کو چاہیے کہ وہ اپنے انعام کا دعویٰ کرنے سے پہلے عفریت کا سامنا کرنے اور اسے شکست دینے کے لیے تیار ہو۔ 50 کی دہائی کے اس کارٹون کی ہر قسط جو 90 کی دہائی میں پاکستانی پبلک ٹیلی ویژن پر نشر ہوتی تھی انعام کے لیے بوسہ (یا بچوں کے لیے دوستانہ رومانوی اشارے کی کوئی دوسری شکل) کے ساتھ ختم ہوتی تھی – جسے پاکستانی الیکٹرانک میڈیا ریگولیٹری اتھارٹی انتہائی غیر مہذب سمجھتی ہے۔ 2021 میں ٹیلی ویژن پر۔ ہیرو کو عفریت کا سامنا کرنے اور شکست دینے کے لیے تیار ہونا چاہیے اس سے پہلے کہ وہ اپنے انعام کا دعوی کر سکے۔ 50 کی دہائی کے اس کارٹون کی ہر قسط جو 90 کی دہائی میں پاکستانی پبلک ٹیلی ویژن پر نشر ہوتی تھی انعام کے لیے بوسہ (یا بچوں کے لیے دوستانہ رومانوی اشارے کی کوئی دوسری شکل) کے ساتھ ختم ہوتی تھی – جسے پاکستانی الیکٹرانک میڈیا ریگولیٹری اتھارٹی انتہائی غیر مہذب سمجھتی ہے۔ 2021

میں ٹیلی ویژن پر۔ ہیرو کو عفریت کا سامنا کرنے اور شکست دینے کے لیے تیار ہونا چاہیے اس سے پہلے کہ وہ اپنے انعام کا دعوی کر سکے۔ 50 کی دہائی کے اس کارٹون کی ہر قسط جو 90 کی دہائی میں پاکستانی پبلک ٹیلی ویژن پر نشر ہوتی تھی انعام کے لیے بوسہ (یا بچوں کے لیے دوستانہ رومانوی اشارے کی کوئی دوسری شکل) کے ساتھ ختم ہوتی تھی – جسے پاکستانی الیکٹرانک میڈیا ریگولیٹری اتھارٹی انتہائی غیر مہذب سمجھتی ہے۔ 2021 میں ٹیلی ویژن پر۔
یہاں تک کہ بارہ سال کی عمر میں، اس قدیم کہانی نے ابتدائی سطح پر احساس پیدا کیا۔ پوپے کو بلوٹو کا سامنا کرنے کے لیے اپنی پالک کھانے کی ضرورت ہے (جو شاید شو کے ٹارگٹ سامعین کے والدین کے لیے ایک مفید سبق ہے)، کیونکہ وہ اپنی بہادری سے زیتون کی محبتیں حاصل کرتا ہے۔ Popeye اور Bluto ابتدائی بائنریز ہیں، جو ہمیشہ ایک دوسرے سے متصادم رہتے ہیں، لہذا ہر صبح سائیکل نئے سرے سے شروع ہوتا ہے۔ شو کا مرکزی تنازعہ (محبت کا مثلث) ہیروئین کے ذریعے حل کیا جاتا ہے، جو کہ ایک بچے کی نظروں سے بھی، پوپے کے بوسوں سے لطف اندوز ہوتی دکھائی دیتی ہے نہ کہ بلوٹو کے، جس سے پوپے کے لیے ایک جڑ زیتون کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ کارٹون اپنے نابالغ سامعین کی محبت کے درمیان فرق کرنے کی صلاحیت کو کم نہیں سمجھتا ہے جو بدلے اور زبردستی کی جاتی ہے۔
بالغ دنیا میں، کسی کو ناپسندیدہ پیش قدمی کا نشانہ بنانا جنسی طور پر ہراساں کرنا کہا جاتا ہے، جس کے ارتکاب پر پیمرا کے ایک ڈائریکٹر جنرل کو برطرف کر دیا گیا ہے۔ تقدیر کے اس مضحکہ خیز موڑ کو مزید ستم ظریفی بنا دیا گیا ہے کیونکہ یہ پیمرا کی جانب سے ٹی وی چینلز کو “بولڈ ڈریسنگ” یا جوڑوں کے

درمیان رومانوی مناظر نشر کرنے کے خلاف “مشورہ” دینے کے نوٹس کے بعد آتا ہے، جس سے ایک بار پھر یہ پرانا سوال اٹھتا ہے کہ کون؟ چوکیداروں پر نظر رکھیں گے۔ ایک ایسی ریاست کے لیے جو پبلک ڈومینز کو ہر قسم کی بدعنوانی سے پاک کرنے کے عزم پر زور دیتی ہے، ایسا لگتا ہے کہ اس کی صفوں میں سیاسی طور پر (اور اخلاقی طور پر) بدعنوان سپاہیوں کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔
‘مشورے’ کو سوشل میڈیا پر فوری ردعمل کا سامنا کرنا پڑا، کیونکہ ایسا محسوس ہوتا ہے کہ اسے پلیٹ فارمز سے زیادہ سامعین کو نشانہ بنایا گیا ہے۔ جس طرح انسانیت کو گارڈن آف ایڈن سے نکالا جا رہا ہے، اسی طرح عوام کو ایک آبائی اتھارٹی کی شخصیت کی ناپسندیدگی کا سامنا ہے۔ آپ پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا کہ آپ انٹرنیٹ پر بدکاری میں ملوث نہ ہوں اور اس لیے آپ کو فحش سائٹس، یا کسی دوسری ویب سائٹ تک رسائی سے روکا جانا چاہیے جسے ریاست غیر اخلاقی سمجھتی ہے۔ اسی طرح کا ایک نوٹس 2019 میں بھی جاری کیا گیا تھا اور زمین توڑنے والے شو Churails ، جسے بین الاقوامی سطح پر خواتین کی مضبوط لیڈز کے استعمال اور صنفی مسائل کے علاج کے لیے گیم چینجر کے طور پر سراہا گیا تھا، پاکستان میں پابندی عائد کر دی گئی تھی، جس میں ظاہر ہے کہ اس کے بارے میں کھل کر بات چیت شامل ہے۔
اس شو، جس نے ٹی وی شوز میں خواتین کرداروں کے ساتھ برتاؤ کے معمول کو ختم کیا، اس پر پابندی عائد کر دی گئی کیونکہ اس کا بنیادی بیانیہ سے متصادم تھا۔ ایک ایسی ریاست میں جو بظاہر پڑوسی ملک افغانستان سے متاثر ہو رہی ہے، جہاں طالبان نے خواتین کو برقعہ پہنا دیا ہے اور غیر ملکی کرنسی

پر پابندی لگا دی ہے، آرٹ کا کوئی بھی ٹکڑا جو مروجہ بیانیہ کو چیلنج کرتا ہے یا جمود کو خطرہ لاتا ہے، زبانی ہو جاتا ہے۔ ادب کی تاریخ میں کسی کتاب پر پابندی لگانا اسے بیسٹ سیلر بنانے کا بہترین طریقہ رہا ہے۔ شو نے یہاں اور بیرون ملک ایک صحت مند ناظرین کا لطف اٹھایا، لوگوں نے VPNs اور تیسرے فریق سمندری ڈاکو سائٹس کے ذریعے شو کو دیکھا۔ یہ انسانی فطرت ہے کہ وہ حرام کی خواہش کرے۔ حرام علم کے درخت کا پھل کھانا انسانیت کا اصل گناہ اور انجام کار ہے۔
جیسا کہ پیمرا کے خط کو مبہم طور پر کہا جاتا ہے، یہ عوامی زندگی میں اتھارٹی کے کردار کے بارے میں جوابات سے زیادہ سوالات اٹھاتا ہے۔ مثال کے طور پر “غیر مہذب لباس” کے بیرومیٹر کیا ہیں؟ اس طرح کی مبہم پالیسیاں حکام کو عوامی شائستگی کی آڑ میں، عام لوگوں کی شکایات کی آڑ میں سلیکٹیو سنسرشپ پر عمل کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔ پیمرا کافی عرصے سے معافی کے ساتھ سیاسی چالیں چلا رہا ہے۔ اب یہ ثقافت پر تجاوز کر رہا ہے، عوامی حلقوں میں داخل ہو رہا ہے، ٹی وی سکرینوں کے ذریعے پہنچ رہا ہے اور سامعین پر اثر انداز ہونے کی کوشش کر رہا ہے، جیسا کہ ایک ناپسندیدہ باپ آپ کو بتا رہا ہے کہ آپ کیا دیکھ سکتے ہیں اور کیا نہیں دیکھ سکتے۔ ٹروجن جنگ جیتنے میں اچیلز کی مدد کرنے کے لیے ماؤنٹ اولمپس سے اترنے والی جنگ کی دیوی کی طرح، پیمرا، سنسر ریاست کے لیے دھواں دھار سکرین کے طور پر،
ہم اجتماعی طور پر شائستگی اور اخلاقیات کی تعریف کس طرح کرتے ہیں اس کا فیصلہ ہمیں کمیونٹی کی سطح پر کرنا ہے، نہ کہ کسی میڈیا ریگولیٹر کے لیے جو اس بات کا تعین کرے کہ کون سا مواد ہماری نظروں کے لیے بہت زیادہ غیر مہذب ہے، جب کہ اس کے دفاتر میں سی سی ٹی وی کیمرے کام کی جگہ

پر جنسی ہراسانی کے خلاف حفاظتی حصار کے طور پر نصب کیے جا رہے ہیں۔ .
نور مخدم کا ہولناک قتل اور قاتل کے منشیوں کے ذریعے اس کے فرار ہونے کی کوششوں کو ناکام بنانے کی خبریں ہمارے جارج فلائیڈ کے لمحے کی طرح محسوس ہوئیں۔ خواتین کے خلاف تشدد کے لیے آبی لمحہ ایک مثبت ثقافتی تبدیلی کا اشارہ دے سکتا ہے۔ اس کے باوجود نظام حملہ آوروں کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور معافی مانگتا ہے۔ وزیر اعظم اپنے معمول کے مطابق الزام تراشی میں مصروف ہیں۔ ایک ہفتہ یا اس سے زیادہ پہلے، میں نے انسٹاگرام پر ایک کہانی دیکھی جس میں ایک خاتون نے عدالت کے باہر خود کو آگ لگا دی کیونکہ اس کے پاس اپنے شوہر کے خلاف مقدمہ چلانے کے لیے وسائل نہیں تھے، جو مبینہ طور پر ان کی 15 سالہ بیٹی کے ساتھ زیادتی کر رہا تھا۔ . یہ کیس، موٹروے واقعے اور نورمخدم کیس کے برعکس، عوام کی اتنی توجہ حاصل نہیں کر سکا۔ ایسے معاملات جن میں نچلے طبقے، دیہی اور اقلیتی خواتین شامل ہیں (جو سب سے زیادہ کمزور ہیں) شاذ و نادر ہی ہوتے ہیں۔
اس طرح کے واقعات ہماری نیوز فیڈز میں اتنی باقاعدگی سے ہوتے ہیں کہ ان کا اثر ہونا بند ہو گیا ہے۔ کہ یہ خواتین کے لیے ایک خوفناک جگہ ہے آہستہ آہستہ زندگی کی ایک دنیاوی حقیقت بنتی جا رہی ہے، بالکل اسی طرح جیسے 2000 کی دہائی کے اوائل میں دہشت گرد حملے چونکا دینے والے سانحات سے لے کر روزمرہ کی زندگی کے معمول کے خطرات میں سے ایک بن گئے۔ حقیقت یہ ہے کہ ہم سب اپنی خبریں سوشل میڈیا فیڈز سے استعمال کرتے ہیں اس بے حسی کو مزید تیزی سے بناتا ہے۔ یہ لت کی نوعیت میں ہے؛ یہ ایک ہی اثر حاصل کرنے کے لئے زیادہ سے زیادہ لیتا ہے. جب تک دونوں فریق ایک دوسرے کو مارنے کے لیے تیار نہ ہو جائیں تب تک مزید غم و غصہ، مزید غصہ، زیادہ ہنگامہ آرائی ہونی چاہیے۔
سوشل میڈیا کی بنیاد پرستی کو ہوا دینے کے رجحان کو TLP نے پیدل سپاہیوں کی بھرتی کے لیے استعمال کیا ہے۔ ریاست، جو چھوٹے پردے پر کسی بھی قسم کے رومانس کو مسترد کرتی ہے، کچھ ممنوعہ تنظیموں کی طرف متجسسانہ طور پر مصالحتی لہجہ اختیار کرتی ہے۔ پیمرا نے ٹی وی چینلز کو لباس کی کوریج سے منع کر دیا ہے، لوگوں کو ان کی گلیوں میں کیا ہو رہا ہے اس کے بارے میں درست معلومات سے محروم کر دیا ہے۔ ایک بار پھر، حرام علم مطلوب ہو جاتا ہے، اور درست معلومات کی عدم موجودگی میں سوشل میڈیا پر جعلی خبریں اور پروپیگنڈے کی بھرمار ہوتی ہے۔
یہاں ثقافت اور سیاست کے درمیان تعلق بالکل سیدھا نہیں ہے۔ اس طرح کے مشورے دے کر پیمرا ثقافت کو متاثر کر رہا ہے۔ یہ لامحالہ سیاست کو متاثر کرے گا۔ جیسا کہ پدرانہ ریاست کے لیے معمول ہے، ہمیں بتایا جاتا ہے کہ ایسے اقدامات ہماری اپنی بھلائی کے لیے ہیں۔ ہم اجتماعی طور پر شائستگی اور اخلاقیات کی تعریف کس طرح کرتے ہیں اس کا فیصلہ ہمیں کمیونٹی کی سطح پر کرنا ہے، نہ کہ کسی میڈیا ریگولیٹر کے لیے جو اس بات کا تعین کرے کہ کون سا مواد ہماری نظروں کے لیے بہت زیادہ غیر مہذب ہے، جب کہ اس کے دفاتر میں سی سی ٹی وی کیمرے کام کی جگہ پر جنسی ہراسانی کے خلاف حفاظتی حصار کے طور پر نصب کیے جا رہے ہیں۔ .
یہ بھی ایک کلاسک آرکیٹائپ ہے، باپ، بادشاہ، روحانی پیشوا، بابا، سماجی نظم کو برقرار رکھنے کے اپنے کردار میں دیوانہ ہے۔ نظم کے بغیر، معاشرہ انارکی میں اتر جاتا ہے، بہت زیادہ اور یہ ظلم کی لکیر عبور کر جاتا ہے۔ اس کی شروعات ایک ایسی ریاست سے ہوتی ہے جو معلومات، حقیقت اور رائے پر اجارہ داری رکھنا چاہتی ہے، اور یہ کنٹرول کرنا چاہتی ہے کہ آپ کیسے سوچتے ہیں اور کیا کہتے ہیں، نہ کہ صرف وہی جو آپ دیکھ سکتے ہیں۔ اس سے نصاب میں خون بہہ رہا ہے، بہتر ہے کہ ایک متاثر کن عمر میں مذہب تبدیل کرنا شروع کر دیا جائے۔ آہستہ آہستہ چلنے والی بغاوت بالآخر عوامی زندگی کے ہر پہلو کو گھیر لیتی ہے۔ ایک پدرانہ ریاست میں، آپ کو ان معلومات پر کوئی خود مختاری نہیں ہے جو آپ استعمال کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، یا اس پر جو رائے آپ تشکیل دے سکتے ہیں۔ ایک نوجوان کی طرح، سزا میں اپنے کمرے میں قید، آپ کو ایسا مواد استعمال کرنے پر شرمندگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو قدیم والد کی منظوری کے مطابق نہیں ہے۔ اور ایک باغی نوجوان کی طرح، آپ اتھارٹی کے محافظوں کو روکنے کے طریقے تلاش کرتے ہیں: ایک VPN ڈاؤن لوڈ کریں، اپنے IP ایڈریس کو کھرچیں، ایک غیر رجسٹرڈ آئی فون استعمال کریں… جب تک کہ PTA آپ کا نمبر بلاک نہ کر دے۔
جب میں بچپن میں تھا تو میری والدہ مجھے یہ کہہ کر اپنی سبزیاں کھانے پر راضی کرتی تھیں کہ ایسا کرنے سے میں پوپئے جیسا مضبوط ہو جاؤں گا، ایک گھٹیا لیکن لچکدار ہیرو جو بڑے ولن کے خلاف ناقابل شکست تھا۔ عوامی شائستگی کے لیے کیا گزرتا ہے اور جو سماجی معاہدہ تشکیل دیتا ہے اس کے لیے اجتماعی اتفاق رائے کی ضرورت ہوتی ہے۔ جیسے جیسے ثقافت کو ہمیشہ دائیں بازو کی بنیاد پرستی کی طرف دھکیلا جاتا ہے، ڈریگن مضبوط ہوتا جاتا ہے۔
مصنف لاہور میں مقیم مصنف اور ماہر تعلیم ہیں۔